El
Templo Mayor
ha encantado a los habitantes, historiadores, arqueólogos y visitantes de la Ciudad de México por todo el significado que tenía para los habitantes de Tenochtitlán.
Manuel Gamio fue el primero en identificar las evidencias del santuario mexica entre el 6 y el 16 de mayo de 1914. Un año antes, en 1913, supervisó la demolición de la casa que ocupaba la esquina de las calles de Seminario y de Santa Teresa o Guatemala.
Gamio ya había realizado algunos hallazgos cerca de ese punto y advertía de la importancia de esa esquina por referencias de otros investigadores, se indica en un comunicado del
INAH
.
Este centro ceremonial fue también donde se encontró una imagen que hace 500 años aterrorizó a los españoles al llegar a la capital prehispánica: el "Huei Tzompantli", una ofrenda ceremonial mexica que consiste en una estructura de tezontle y estuco de aproximadamente 45 cm de alto y de 11 a 12 metros de ancho y cerca de 34 metros de largo.
El investigador del
INAH
Raúl Barrera aseguró en 2018 que en el recinto sagrado de Tenochtitlán había siete tzompantlis que debieron estar dedicados a varias deidades y que formaban parte de un ritual vinculado con la regeneración de la vida.
En
Templo Mayor
también se han localizado entierros infantiles dedicados al dios Huitzilopochtli.
Rodolfo Aguilar apuntó que el área de excavación se ubica en el eje central del adoratorio de Huitzilopochtli, justo al pie del
Templo Mayor
, espacio donde se han encontrado numerosas ofrendas. Una de ellas se depositó directamente sobre el piso de la plaza: primero se colocaron 15 cuchillos de sacrificio de pedernal, encima de éstos una cama de fibras vegetales carbonizadas y, por último, el cartílago del rostro de un pez sierra.
En el santuario también se registró el descubrimiento de los restos del principal Templo de Ehécatl y una parte de un Juego de Pelota antigua. Fue en 2010 en el predio de Guatemala 16 cuando se detectaron ambos vestigios.