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Ciudad de México.- Resguardado como un vetusto e invaluable tesoro en uno de los salones del Museo Nacional de Antropología, el códice maya de México, el manuscrito legible más antiguo del continente americano, muestra mediante dibujos las adivinaciones que hacían los mayas luego de observar las estrellas.
Pese a que durante años la sombra de la duda pesó sobre su autenticidad, hace poco se confirmó la veracidad de este objeto arqueológico compuesto por diez folios que fungen como calendario adivinatorio elaborado entre los años 1120 y 1130 después de Cristo.
En entrevista con Efe, la cocuradora e investigadora de la exposición “Códice Maya de México: eslabón, puente y testigo” Sofía Martínez asegura que se trata de un calendario que interpretaba cómo podía la deidad Venus afectar a la Tierra y, al saberlo, contentarla “para que no causara daño al ámbito social y natural del mundo”.
Para los mayas, excelentes observadores del cielo, Venus era una estrella con largos rayos de luz que emulaban peligrosas lanzas.
CULTURAS MESOAMERICANAS
Esto hacía pensar a las culturas mesoamericanas “que con esas lanzas podía hacer daño al universo”, indica la investigadora de la Coordinación Nacional de Museos y Exposiciones del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH).
Venus podía impactar sobre aspectos fundamentales como la agricultura, pero también a los distintos individuos de la sociedad.
“Podía afectar a los guerreros, a los ancianos, a los niños, a las mujeres. Entonces, ellos creaban estos calendarios con el fin de pronosticar esa primera aparición de la “estrella” y ofrendarle sacrificios que podían ser sacrificios humanos”, detalla Martínez.
Para pronosticar cuándo podían suceder desgracias, las culturas mesoamericanas tenían tablas y registros precisos sobre la aparición de los planetas más importantes, así como de los eclipses lunares y solares que estaban asociados con Venus.
“Mediante la observación sabían cuándo Venus iba a hacer sus apariciones y, con el fin de prevenir acciones negativas, hacían estos calendarios y estas ofrendas”, asegura.
Las ilustraciones presentes en los folios muestran distintas deidades como la de la muerte, la de la fertilidad agrícola o la del fuego, entre otras.
DEIDADES
Estas deidades son mostradas en escenas de agresión y de sacrificio, apareciendo todas junto a un “cautivo, un personaje que puede ser de un grupo étnico que sea distinto al maya o al tolteca o puede ser el árbol sagrado, el árbol de jade”.
“Está representando que, si la deidad agrede al árbol, puede venir una época de sequía, entonces hay que ofrecer los sacrificios rituales en consecuencia para que no haya una sequía”, explica la investigadora.
Pese a que durante años la sombra de la duda pesó sobre su autenticidad, hace poco se confirmó la veracidad de este objeto arqueológico compuesto por diez folios que fungen como calendario adivinatorio elaborado entre los años 1120 y 1130 después de Cristo.
En entrevista con Efe, la cocuradora e investigadora de la exposición “Códice Maya de México: eslabón, puente y testigo” Sofía Martínez asegura que se trata de un calendario que interpretaba cómo podía la deidad Venus afectar a la Tierra y, al saberlo, contentarla “para que no causara daño al ámbito social y natural del mundo”.
Para los mayas, excelentes observadores del cielo, Venus era una estrella con largos rayos de luz que emulaban peligrosas lanzas.
CULTURAS MESOAMERICANAS
Esto hacía pensar a las culturas mesoamericanas “que con esas lanzas podía hacer daño al universo”, indica la investigadora de la Coordinación Nacional de Museos y Exposiciones del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH).
Venus podía impactar sobre aspectos fundamentales como la agricultura, pero también a los distintos individuos de la sociedad.
“Podía afectar a los guerreros, a los ancianos, a los niños, a las mujeres. Entonces, ellos creaban estos calendarios con el fin de pronosticar esa primera aparición de la “estrella” y ofrendarle sacrificios que podían ser sacrificios humanos”, detalla Martínez.
Para pronosticar cuándo podían suceder desgracias, las culturas mesoamericanas tenían tablas y registros precisos sobre la aparición de los planetas más importantes, así como de los eclipses lunares y solares que estaban asociados con Venus.
“Mediante la observación sabían cuándo Venus iba a hacer sus apariciones y, con el fin de prevenir acciones negativas, hacían estos calendarios y estas ofrendas”, asegura.
Las ilustraciones presentes en los folios muestran distintas deidades como la de la muerte, la de la fertilidad agrícola o la del fuego, entre otras.
DEIDADES
Estas deidades son mostradas en escenas de agresión y de sacrificio, apareciendo todas junto a un “cautivo, un personaje que puede ser de un grupo étnico que sea distinto al maya o al tolteca o puede ser el árbol sagrado, el árbol de jade”.
“Está representando que, si la deidad agrede al árbol, puede venir una época de sequía, entonces hay que ofrecer los sacrificios rituales en consecuencia para que no haya una sequía”, explica la investigadora.
